WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 

Pages:   || 2 |

«Н.М.ПЛАТОНОВА, Г.Ф.НЕСТЕРОВА ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ УЧЕБНИК Рекомендовано Федеральным государственным учреждением «Федеральный институт развития образования» в качестве ...»

-- [ Страница 1 ] --

СРЕДНЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

ПСИХОЛОГИИ И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

Н.М.ПЛАТОНОВА, Г.Ф.НЕСТЕРОВА

ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА

СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

УЧЕБНИК



Рекомендовано

Федеральным государственным учреждением «Федеральный институт развития образования»

в качестве учебника для использования в учебном процессе образовательных учреждений;

реализующих программы среднего профессионального образования Регистрационный номер рецензии 60 от 10 февраля 2009 г. ФГУ «ФИРО» • АСАпЙмк Москва Излнччзльский центр «Академия»

УДК 364-78(075.32) ББК 65.272я723 П375

Рецензент:

доктор исторических наук, профессор, зав. каф. теории и методики социальной работы Российского государственного университета туризма и сервиса А. С. Сорвина Платонова Н.М.

П375 Теория и методика социальной работы : у ч е б н и к для студ. сред. проф. учеб. заведений / Н.М.Платонова, Г. Ф. Н е с т е р о в а. — М. : Издательский центр «Академия», 2 0 1 0. — 3 8 4 с.

ISBN 978-5-7695-5919-8 В учебнике охарактеризованы основные закономерности становления института социальной работы как практической деятельности.

Проанализированы различные типы теорий и моделей социальной работы, показана взаимосвязь теории и практики в социальной работе. Представлены общие и частные технологии социальной работы, показана их роль в работе с разными категориями населения и в различных сферах жизнедеятельности. Раскрыты пути достижения профессионализма в этой сфере деятельности, дается представление о профессиональной этике, методах определения профпригодности.

Для студентов учреждений среднего профессионального образования, обучающихся по специальности «Социальная работа».

УДК 364-78(075.32) ББК 65.272я723 Оригинал-макет данного издания является собственностью Издательского центра «Академия», и его воспроизведение любым способом без согласия правообладателя запрещается.

© Платонова Н.М., Нестерова Г.Ф., 2010 © Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы, 2010 © Образовательно-издательский центр «Академия», 2010 ISBN 978-5-7695-5919-8 © Оформление. Издательский центр «Академия», 2010

УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Учебник входит в серию книг, предназначенных для обучающихся по специальности«Социальная работа». В книгах раскрываются наиболее актуальные вопросы теории и практики социальной работы, прежде всего — общие вопросы теории социальной работы, технологии работы с различными группами населения, деловая культура социального работника.

Материал учебника соответствует последним достижениям науки и практики в области социальной работы, требованиям Государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования по специальности «Социальная работа».

з Впервые термин «социальная работа» был использован в XIX в.

в Англии для описания деятельности одной из религиозных организаций, занимающейся поддержкой различных групп нуждающихся. Сегодня социальная работа распространена практически во всех странах. История возникновения социальной работы как профессиональной деятельности показывает связь между нарастанием в обществе социального неблагополучия и необходимостью введения института социальной защиты и п о д д е р ж к и населения. Рост бедности, безработицы, преступности, дестабилизации общественной жизни ставит перед государством задачи социальной поддержки наиболее уязвимых социальных групп.

Мировой опыт социальной работы показывает два пути решения этих проблем. Первый, когда основные функции по организации и оказанию профессиональной социальной помощи населению берет на себя государство, создавая специализированные социальные учреждения, предоставляя различные услуги, готовя специалистов для работы в этих учреждениях. Второй, когда государство передает право социальной поддержки общественным, благотворительным, религиозным и другим организациям.

Обращение к истории России показывает, что в нашей стране вопросы социального неблагополучия решались и тем и другим способом. В настоящее время возникают вопросы: в какой мере необходимо ориентироваться на профессиональную социальную работу и какие функции передавать общественным институтам?





В условиях проведения рыночных реформ качество жизни большинства граждан России в значительной степени зависит от системы социальной работы, от уровня подготовки специалистов, работающих в этой сфере. Полифункциональный характер деятельности социального работника позволяет ему оказывать различные виды помощи,- включая консультативную, обучающую, информационную и т. п. Потенциальные рабочие места специалистов по "социальной работе могут быть следующие:

• федеральные, республиканские, региональные, местные органы управления, предприятия, учреждения и организации социальной защиты населения; государственные и негосударственные учреждения, территориальные социальные службы и центры социальной защиты;

• различные общественные, благотворительные учреждения при органах государственного управления.

Кроме того, социальные работники могут сами создавать себе рабочие места, участвуя в социальных проектах, открывая разного рода центры, бюро и пункты помощи населению для решения возникающих социальных проблем.

В зарубежных странах социальные работники обслуживают отдельных людей, семьи и общины. Они могут быть менеджерами, супервайзерами, администраторами, заниматься частным бизнесом, работать в клиниках, школах, в полиции, судах и других местах. Профессия социального работника во многих странах мира пользуется заслуженным почетом и уважением.

Сегодня в России социальная работа востребована на рынке труда. Это связано с изменением приоритетов в государственной политике, динамичным развитием социальной сферы, с началом реализации национальных проектов, которые были озвучены В.В.Путиным в 2005 г.

Повышение эффективности практики социальной работы тесно связано с разработкой ее единой теории. К числу актуальных исследовательских проблем относятся рассмотрение категориального аппарата теории социальной работы, анализ и обобщение моделей и методов практики социальной работы. Большинство специалистов считают, что социальная работа представляет собой интегративную прикладную науку, предметом которой является профессиональная помощь нуждающимся.

Возникновение новой образовательной дисциплины связано с появлением в начале 90-х гг. X X в. социального образования как области подготовки специалистов социальной работы. В настоящее время осуществляется массовая подготовка таких кадров в различных образовательных учреждениях. Общепрофессиональным багажом социального работника является понимание места социальной работы в системе социально-гуманитарного знания и общественных отношений. Специалисту социального профиля необходимо овладеть умением использовать в работе различные общие и частные технологии, в числе которых социальная диагностика, реабилитация, коррекция, профилактика, социальная терапия, социальная экспертиза и прогнозирование, опека и попечительство, консультирование и посредничество, социальная защита и т.д. Социальная работа как профессиональная деятельность требует не только умения компетентно решать социальные проблемы, но и высокого уровня психологической готовности к социальной деятельности.

Данный учебник отражает требования государственного образовательного стандарта для студентов средних специальных учебных заведений по дисциплине «Социальная работа». Авторы пытались показать динамику развития социальной работы в отечественном и зарубежном опыте. В первой главе показаны основные пути развития социальной работы как практической деятельности, основные закономерности становления института социальной работы в культурно-историческом контексте.

Во второй главе изложены основные подходы к определению сущности социальной работы как специфического общественного явления.

В третьей главе представлены теоретические основы социальной работы, проанализированы различные типы теорий и моделей социальной работы, показана взаимозависимость теории и практики социальной работы; дано представление о методах научного познания и практической социальной деятельности.

В четвертой главе раскрыты основные пути достижения профессионализма в социальной работе, дается представление о профессиональной этике, методах определения профпригодности.

Пятая глава дает представление о социальной работе как области подготовки специалистов, об отечественном и зарубежном опыте подготовки социономов, об основных методах и технологиях обучения социальной работе.

В шестой главе показана взаимосвязь социальной работы и социальной политики, рассмотрены модели современной социальной политики, выделены приоритеты ее развития в России и за рубежом.

В седьмой главе показана практика социальной работы с разными группами населения на различных уровнях, обсуждаются методы определения эффективности практической социальной работы.

В восьмой — десятой главах раскрыты особенности технологического процесса в социальной работе, проанализированы общие и частные технологии, показана их роль в работе с разными категориями населения и в различных сферах жизнедеятельности.

Авторы выражают надежду, что учебник принесет пользу не только студентам, но и всем, кто изучает проблемы социальной работы и стремится к самостоятельной социальной деятельности для достижения позитивных перемен в российской действительности.

ГЛАВА

СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА КАК ФЕНОМЕН

СОВРЕМЕННОГО МИРА

Ш К Я ИСТОРИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОЙ

РАБОТЫ

Социальная работа как общественное явление прошла очень длительный исторический путь. Изучение различных эпох показывает, что общество в каждый конкретный исторический период реализует определенную модель социальной помощи нуждающимся.

Глубинные традиции взаимопомощи и поддержки у людей проявляются в так называемой архетипической модели помощи. Изучение жизни современных аборигенов в дебрях Амазонки дает наглядные примеры взаимовыручки в трудных жизненных ситуациях в условиях первобытно-общинного строя. Защиту от различных опасностей (голод, стихийные бедствия, войны) индивиду обеспечивают его семья, род. Формы помощи, основанные на кровно-родственных отношениях, не претерпели существенных изменений и в настоящее время.

Филантропическая модель помощи зародилась в период Античности, сделавшей высшей ценностью человеческую свободу, основу которой составляла частная собственность. Филантропия связывалась с появлением особых форм п о д д е р ж к и нуждающихся. С превращением античного государства в инструмент господства частных собственников социальная помощь приобретает избирательный характер. Социальная помощь не распространялась на рабов, а только лишь на свободных граждан. Им предоставлялась помощь в виде раздачи продовольствия, денежных средств, полученных, как правило, в результате войн. Богатые семейства греческих городов-полисов выделяли их старикам, обездоленным детям, вдовам.

Традиции социальной помощи существовали и в Древнем Риме. Но помощь оказывалась лишь тем, кто был внесен в списки граждан. Для их поддержки были созданы системы пожертвований бедным. Сбором пожертвований занимались специальные общественные посредники (фасилитаторы).

Данные системы борьбы с бедностью стали прообразом современных социальных акций по сбору средств для нуждающихся.

Сегодня в качестве филантропов выступают не только предприниматели, но и известные спортсмены, музыканты, художники, которые активно пропагандируют фактом своего участия идеи частной благотворительности при проведении различных социальных акций.

В период Средневековья в Европе стало активно развиваться церковно-монастырское попечение. Распространение христианского понимания благотворительности как богоугодного дела стало альтернативой сложившемуся в Античности избирательному подходу к социальной помощи. Согласно христианским догматам, милосердие и сострадание, активная поддержка должны оказываться всем без исключения страждущим и нуждающимся людям.

Деятельность церкви осуществлялась через монастыри, выступавшие в качестве благотворительных организаций. При монастырях орденов доминиканцев, иезуитов, тамплиеров, францисканцев существовали больницы и богадельни для нищих и убогих, дома призрения для одиноких стариков, благотворительные школы, где дети из бедных семей обучались грамоте по Библии.

В этих учреждениях закладывались основы медицинской помощи и просветительской деятельности для всех нуждающихся.

Христианские идеи милосердия, заботы о больных и немощных нашли широкое распространение не только в поведенческих установках, но и на уровне обыденного сознания людей, со временем они приобрели форму определенных традиций. И сегодня те же идеи христианского милосердия часто объединяют религиозные и добровольческие организации во многих странах для благотворительной деятельности и решения проблем отдельных людей и территорий.

Наряду с религиозной благотворительностью в Средние века в Европе начинает развиваться и светская благотворительность, которая во многом была вызвана идеями гуманизма. Культурное движение, вошедшее в историю под названием «гуманизм», возникло во Флоренции в XIV в., когда она стала экономическим центром Италии. Через два столетия гуманизм распространился в Германии, Франции и других европейских странах. Сторонники данного подхода полагали, что в каждом человеке заложены безграничные возможности, развитие которых составляет смысл его 8 жизни. Гуманисты создали новое мировоззрение, сущностью которого стало признание человека наивысшей ценностью.

Распространению модели общественной благотворительности способствовали также идеи Просвещения, которое появилось как европейское идейное течение в XVII—XVIII вв. Система взглядов просветителей (Дж.Локк, Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо, Ш.Монтескье, Вольтер и Т.Джефферсон) существенно поменяли представления о роли искусства, философии и политики. Согласно их представлениям, общество должно находиться в гармонии как с окружающим миром, так и с человеческой природой. Средством достижения такой гармонии просветители считали образование, которое должно было положить конец невежеству, являвшемуся, по их мнению, главной причиной социальных бедствий. Эти идеи нашли свое выражение в создании учебно-воспитательных, социальных благотворительных учреждений, основанных на принципах человеколюбия. Они существовали за счет частных пожертвований, обширной филантропической деятельности. Тогда перед государством еще не стояла задача оказания систематической помощи нуждающимся. Поэтому частная благотворительность оставалась основной формой социальной помощи.

В начале XIX в. в странах Европы и Америки началась промышленная революция, которая резко обострила социальные проблемы. Деятельность благотворительных организаций не могла снизить рост безработицы, нищеты и преступности среди населения. Становилось все более очевидным, что невмешательство государства в решение социальных проблем чревато самыми серьезными последствиями. В различных странах начинают создаваться национальные программы локализации социальных патологий. Так, в Англии оформляются закрытая (в специализированных учреждениях) и открытая (на дому) системы помощи. В ряде стран появляются первые школы профессиональной подготовки добровольных благотворителей. Активно развивается государственная благотворительность, которая проявляется в разработке социального законодательства, введении налогов и страхования, развитии системы образования и воспитания, проведении мероприятий по предупреждению профессионального нищенства.

В истории социальной работы эта модель помощи нуждающимся получила название модели социального обеспечения. Особым ее достижением стала разработка для проблемных групп населения особых социальных программ: в области здравоохранения, образования, профилактики правонарушений. Система социального обеспечения в ряде стран стала развиваться в виде агентств, организуемых и финансируемых местными властями. Однако в данной модели государственная помощь не носила систематического характера, кроме того, в ней отсутствовали единые подходы к организации социальной благотворительности.

Сочетание частных и общественных инициатив при государственном законодательном регулировании социальной помощи и поддержки нуждающихся в истории социальной работы можно назвать моделью общественного призрения. Ведущая роль в ней принадлежит благотворительным обществам и организациям, которые находятся под законодательным контролем государства.

Общественное призрение включает в себя не только поддержку разных групп нуждающихся людей, но и меры по интеграции женщин в различные сферы общественной деятельности, мероприятия по борьбе с безработицей, профессиональное обеспечение инвалидов, перевоспитание малолетних преступников, противодействие социальным болезням. Для данной модели характерны децентрализация финансовой политики, отсутствие единых подходов к социальному обеспечению нуждающихся, периодический характер социальной деятельности [2].

Таким образом, допрофессиональный этап социальной деятельности характеризуется разнообразными формами оказания помощи на основе самоорганизации различных общественных сил.

Накопление богатого эмпирического опыта в этой области способствовало возникновению на рубеже X I X — X X вв. института профессиональной социальной работы. Главным гарантом социальной защищенности становится государство. Организации общественного призрения трансформируются в комплексную систему государственной, общественной и частной благотворительности.

Взгляды представителей позитивизма и либерализма в конце XIX — начале X X в. в США и странах Западной Европы способствовали формированию идеологии ответственности государства перед личностью. Экономический прогресс, которым было отмечено развитие стран Запада в XIX в., сопровождался небывалым обострением социальных проблем, делавших необходимым создание профессиональной помощи нуждающимся. Главным гарантом социальной защищенности становится государство, что не снижает значение неорганизованной благотворительности и филантропии.

Во многих европейских государствах (Великобритания, Германия, Нидерланды, Швеция, Франция), а также в США и Канаде на рубеже X X в. появляется профессиональная форма социальной работы. Главной ее целью становится борьба с бедностью. Офию циальное признание социальной работы как профессии было связано с появлением профессиональных школ по подготовке социальных работников. В США эту профессиональную деятельность стали называть социальной работой, а в странах Европы — социальной медициной.

Уже перед Второй мировой войной социальная работа вошла в повседневную жизнь многих стран в связи с созданием различных социальных служб, которые стали формироваться как определенный сектор права, экономики и общественных связей. Появление модели социальных служб обусловлено общественной потребностью в данных учреждениях, наличием профессионально подготовленных социальных работников и богатой исторической практикой оказания различных видов социальной помощи проблемным группам населения.

Для с е т и с о ц и а л ь н ы х с л у ж б о б щ и м и с т а л и с л е дующие принципы деятельности:

• всестороннее развитие «человеческого потенциала»;

• изучение нужд и потребностей всех групп населения;

• содействие институциональным процессам для дальнейших социальных изменений;

• активность населения в решении своих проблем через участие в социальных проектах.

Социальная работа стала разворачиваться в различных сферах жизнедеятельности, включая школы, образование, здравоохранение, армию, досуг и т.д.

В 1960-е гг. появился новый подход к пониманию социальной работы — как непосредственного взаимодействия (интреакции) социального работника и клиента. Это привело к постепенному стиранию стереотипа клиента как объекта действия. Клиент стал рассматриваться как равноправный участник изменений. Социальные работники стали концентрировать свое внимание на жизненных проблемах клиентов. Эти проблемы объединяются в три вида:

1) проблемы, которые обусловлены задачами переходных периодов жизненных циклов,

2) проблемы негативного влияния социальной и природной среды,

3) проблемы, вызванные межличностными отношениями, нарушающими нормальное функционирование семьи как малой социальной группы.

Начало XXI в. связывают с периодом интернационализации социальной работы. Сегодня сформированы национальные школы социальной работы и национальные модели помощи и защиты, которые разворачиваются на основе единой профессиональной идеологии. Ее целью является деятельность по оказанию помощи отдельным людям, группам и общинам для восстановления и усиления их способности к социальному функционированию и созданию условий, способствующих реализации этой цели. Она призвана содействовать приспособлению индивидов и групп к достойной жизнедеятельности в правовом социуме. Как и любая другая профессия, социальная работа представляет собой сообщество специалистов, получающих за свой труд материальное вознаграждение.

Модель социальных служб в опыте зарубежных стран постепенно трансформируется. Это связано с сокращением государственных расходов на социальные нужды, с приватизацией социальных служб, децентрализацией социального обслуживания. Эти процессы дополняются активным внедрением рыночных механизмов, расширением спектра платных социальных услуг и ориентацией на разветвленную систему социального сервиса. Так, в США и Канаде государственные службы в основном занимаются оказанием финансовой помощи нуждающимся и малообеспеченным гражданам. Большую часть социальных услуг предоставляют социальные службы общественных и добровольческих организаций, а также частные агентства. Социальные работники работают в так называемых мультидисциплинарных командах. Работа в них предполагает вовлечение специалистов различного профиля (социальных работников, врачей, юристов, психологов, представителей органов) для решения проблем клиентов, повышения их жизненного уровня, социализации, реабилитации.

В скандинавских странах социальная работа рассматривается как деятельность по оказанию помощи инвалидам, семьям, группам риска в реализации их социальных прав и компенсации физических, психических, интеллектуальных или иных недостатков.

В частности, для Швеции характерна психологическая структурная социальная работа, направленная на достижение «индивидуальных и общественных изменений». Важную роль играет социально-педагогическая практика. Это связано с тем, что в процессе социализации у подрастающего поколения могут формироваться негативные качества, приводящие к различным патологиям (наркомания, игромания, алкоголизм). Специализированные социальные службы призваны скорректировать негативные процессы, параллельно осуществляя функции социального контроля. Охраной социальных прав граждан занимаются административные областные суды. Основная обязанность по социальному обслуживанию граждан возложена на муниципалитеты.

Спектр действий социальной работы включает в себя не только различные мероприятия социальной политики, но и различные формы помощи на индивидуально-личностном уровне. Практическая помощь нуждающимся лицам включает в себя различные виды консультирования, групповую социальную работу, социальную терапию, управление социальными службами и агентствами. Социальные работники решают разноплановые проблемы в различных сферах жизнедеятельности. Они могут заниматься административной работой и социальным планированием, поиском финансовых ресурсов для осуществления социальных акций и проектов. Многообразие направлений в социальной работе отражает спектр существующих проблем и путей их возможного решения совместными усилиями государства, общества и институтами социальной работы.

В зависимости от того, какие цели и задачи стоят перед социальной работой, выделяют:

и патерналистскую модель социальной работы (преобладание государственных форм поддержки);

ш либеральную модель социальной работы (преобладание общественных инициатив).

Так, социальная работа в Великобритании осуществляется в основном государственными, а в США — негосударственными социальными агентствами.

Частная практика через патентованные формы социальной работы становится в разных странах мира важной альтернативой деятельности государственных социальных служб. В частном секторе социальные работники нанимаются на работу не агентствами, а самими клиентами. Такие работники сами устанавливают и финансируют свои услуги и предоставляют тот же спектр услуг, что и государственные социальные службы.

Частнопрактикующие социальные работники всегда были включены в число наиболее высокооплачиваемых профессионалов клинической (практической) социальной работы. Они не загружены административными и контролирующими обязанностями, что делает их услуги для клиентов более привлекательными.

В США более 25 % социальных работников занимаются частной практикой. Она стала самым быстро растущим сектором социальной работы, потому что приносит профессиональное признание и предоставляет возможности для улучшения финансового положения. В практической деятельности социальные работники должны руководствоваться следующими правилами.

• Работники определяют, кто будет их клиентами.

• Они нанимаются своими клиентами и несут ответственность перед ними.

и Сами устанавливают и применяют на практике собственный метод лечения или вмешательства.

• Используют в большей степени профессиональные, нежели бюрократические, нормы для определения методов работы.

• Получают плату за услуги непосредственно от клиентов или от финансовых агентств своих клиентов.

• Придерживаются стандартов, этики и ценностей социальной работы.

• Несут ответственность как профессиональные социальные работники [9. — С. 402—403].

Фундаментальный вопрос социальной работы, который активно обсуждается в западных странах: чьи интересы должен защищать социальный работник — государства, налогоплательщиков (работающего населения) или клиентов социальных служб? — остается открытым.

Библиография и рекомендуемая литература

1. Козлов А. А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспектива. — М.( 1998.

2. Некрасова А. Я. Международный опыт социальной работы. — М.( 1994.

3. Соболева М.Е. Социальная работа за рубежом. — СПб., 1999.

4. Социальная работа: учеб. пособие / под общ. ред. В.И.Курбатова. — Ростов н/Д, 2007.

5. Социальная работа. Введение в профессиональную деятельность:

учеб. пособие / отв. ред. А.А.Козлов. — М., 2004.

6. Хатчинсон Г. С. Модели в социальной работе: из разных источников к одному полю деятельности / под ред. Р.И.Даниловой. — Архангельск, 1999.

7. Холостова Е.И. Социальная работа как феномен цивилизованного общества / / Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. — М., 1992.

8. Чорбинский С. И. Социальная работа и социальные программы в США. — М., 1992.

9. Энциклопедия социальной работы: в 3 т. — Т. 3: пер. с англ. — М., 1993.

–  –  –

1. Раскройте особенности филантропической деятельности.

2. Сравните истоки светской и религиозной благотворительности.

3. В чем своеобразие модели общественного призрения?

4. Каковы причины появления профессиональной социальной работы?

5. Охарактеризуйте модели социальных служб.

ТЕМЫ ДЛЯ ДОКЛАДОВ И РЕФЕРАТОВ

1. Национальные школы социальной работы.

2. Перспективы развития социальной работы в условиях глобализации.

3. Зарубежный опыт социальной работы (на примере любой страны).

Основные понятия Модель социальной работы, взаимопомощь, благотворительность, филантропия, церковно-монастырское попечение, добровольческий и институциональный уровни социальной работы, общее призрение, профессиональная социальная работа, интернационализация социальной работы, частная практика социальной работы.

Д о п о л н е н и е. Из истории социальной поддержки нуждающихся В своем первом, ставшем затем ежегодным, докладе в 1818 г. НьюЙоркское общество по борьбе с нищетой предложило организовать визиты добровольцев с целью установления личных контактов с неимущими для оказания им необходимой помощи. Предлагалось «...разделить город на очень небольшие районы и выделить из числа членов общества двух-трех человек для каждого района, в чьи обязанности входили бы налаживание знакомства с его жителями, обследование семей неимущих, оказавшихся в трудном положении, помощь советом в их профессиональной деятельности, обучении детей, ведении домашнего хозяйства, оказание поддержки или предостережение в зависимости от обстоятельств». В целях оказания помощи бедным людям были созданы ассоциации по улучшению условий жизни неимущих. Для членов ассоциаций, наносящих дружеские визиты в бедные семьи, проводились конференции в целях обмена опытом и идеями. Добрый совет, который должен был зажечь луч надежды, стал предпочтительным методом работы.

Материальная помощь предоставлялась в крайних случаях и в такой форме, чтобы не обидеть. Предметы первой необходимости выдавались в небольших количествах, лишь для удовлетворения самых насущных потребностей. Выдача пособий неимущим, живущим самостоятельно, а не в домах призрения, считалась пустой тратой средств, вредящей их нравственности. Лица, наносившие визиты (обычно женщины, прин а д л е ж а в ш и е к состоятельным кругам), видели в с в о е м клиенте объект для воспитательной работы. По их мнению, скромное положение или несчастье клиентов было результатом невежества и обусловлено отсутствием умеренности, трудолюбия, бережливости, предусмотрительности, сдерживающих моральных начал, присущих среднему классу [3, 4].

В Германии и Франции для практической социальной работы с нуждающимися группами населения важное значение имели принципы Эльберфельдской системы. Она получила свое название от города, где была эффективно применена. Помощь нуждающимся основывалась на следующих принципах:

• самостоятельность каждого попечителя при рассмотрении частных вопросов и централизация общего направления дел;

• индивидуализация помощи при детальном обследовании каждого нуждающегося;

• привлечение всех слоев общества к активному участию в деле призрения бедных [3; 4].

ПУТИ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ В РОССИИ

У древних славян основные формы поддержки были в руках родо-нлеменной общины. Род поддерживал своих сородичей, обеспечивая всех пропитанием, одеждой, жильем, опекал малолетних. Социальная взаимопомощь проявлялась в совместной хозяйственной деятельности, в защите своих территорий от завоевателей, в различных ритуальных действиях. Так называемые «помоги» оказывались членам рода при пожаре, наводнении, внезапном нападении. В хозяйственной деятельности осуществлялись совместная обработка земли, использование животных, заготовка кормов и уборка урожая. Род вырабатывал особые обычаи охранительного порядка, которые помогали выжить в тяжелых условиях его сородичам. Особо выделялась общинная помощь немощным старикам, детям-сиротам, вдовам. Нуждающимся оказывалась не только помощь продуктами, но и особая «мирская» помощь, когда нуждающийся переходил из дома в дом на кормление. Особое место отводилось круговой поруке («верви») как системе взаимоподдержки членов общины. Уже в этот период складывались специфические формы заботы о нуждающихся. Многие историки связывают эти традиции с особенностями русского национального характера, которому присуще обостренное чувство справедливости, милосердия и сострадания. Общинная жизнедеятельность способствовала распространению чувств равенства и солидарности людей.

Появление в 863 г. славянского алфавита, а затем и письменного славянского языка стали важнейшими факторами развития самобытной славянской цивилизации, главными чертами которой стали сострадательность и взаимопомощь. Для народов России милосердие, будучи выражением совестливости и особого состояния души, исторически являлось не просто проявлением жалости и сочувствия, а служило средством духовного очищения, внутреннего совершенствования.

Начиная с X в. на Руси постепенно разрушаются родо-племенные отношения, что приводит к созданию новых форм поддержки и защиты нуждающихся. В период с X по XIII в. складывается модель княжеского и церковно-монастырского попечения, в рамках которой создавались приюты, ночлежные дома и богадельни. Многие князья лично раздавали нуждающимся деньги и продукты. По свидетельству летописцев, на княжий двор позволялось приходить «всякому нищему и убогому» для того, чтобы прокормиться. Больным, которые не могли самостоятельно приходить, отправлялись повозки с продовольствием, им оказывали и врачебную помощь. При князе Ярославе были открыты первые училища для обучения юношей из малообеспеченных семей. Первые больницы для бедных, где они получали бесплатную помощь, были учреждены киевским митрополитом Ефремом в 1090 г.

Простейшие виды помощи заключались в кормлении нищих.

В старину говорили: «Нищий богатым питается, а богатый нищего молитвой спасается». Благотворителю нужно было воочию видеть людскую нужду, которую он облегчал, чтобы получить душевную пользу; нуждающийся должен был видеть своего милостивца, чтобы знать, за кого молится [7. — С. 26].

Милостыня как подаяние в виде денег или иных материальных средств нуждающимся впоследствии была вознесена церковью в религиозную обязанность. Милостыня сохранилась и до наших дней как форма сострадания нуждающимся.

В Московской Руси дело призрения бедных и немощных было в основном сосредоточено в монастырях и церквах. «Призреть»

означало «опекать» или «заботиться о ком-то». Призрение выражалось, прежде всего, в предоставлении нуждающимся приюта и пропитания. Благодаря десятине и обычаю частных лиц оставлять церкви свое имущество в монастырях имелись средства для оказания помощи нуждающимся.

Церковная практика призрения развивалась не только в монастырях, но и в приходах. Приходская благотворительность выражалась в виде выдачи ссуды из церковной казны деньгами, хлебом, семенами. Ссуды выдавались «скудным» крестьянам и целым деревням, которые подверглись стихийному бедствию. В северных землях, а затем в Сибири начиная с XVII в церковная казна играла роль народных благотворительных банков. Ссуды выдавались без процентов и без заклада имущества. Приходы защищали слабых, прежде всего женщин от тирании мужчин. Для больных и одиноких при приходах создавались богадельни. Для детского призрения при богадельнях устраивали приюты для сирот.

Важную роль приходы играли в распространении грамотности среди населения, много внимания уделялось и духовному перевоспитанию.

Свой вклад в развитие благотворительности внесли и православные братства, которые считали ее своей основной задачей.

Братства выдавали пособия для бедных, учреждали больницы, богадельни, заботились о воспитанниках духовных учебных заведений. С укреплением крепостного права и централизацией церковного управления приходские общины и православные братства были вынуждены закрывать богоугодные заведения.

Первые попытки создания системы общественного призрения были предприняты во времена царствования Федора Алексеевича. Делами призрения стали ведать особые Приказы, которые в рамках государственной, а не церковной службы принимали решения об открытии богоугодных заведений.

При Петре I идеи общественного призрения как особой отрасли государственной опеки активно воплощаются в жизнь. Ограничивалась роль церкви в социальной политике, забота о бедных и немощных превращается в обязанность государственных служб. Петр I положил начало развитию государственной системы попечения о нуждающихся.

Выделяются отдельные категории нуждающихся, для которых рассматриваются особые меры попечения. Ставятся вопросы о профессиональном нищенстве и его искоренении. Государство приглашает частных лиц направлять свои пожертвования в закрытые учреждения (богадельни, госпитали, школы), для того чтобы помощь нуждающимся носила постоянный, систематический характер. Решаются задачи предупреждения воспроизводства нищеты, бедности, тунеядства. Предпринимаются меры по созданию специализированных социальных учреждений, таких, как больницы, богадельни, приюты для «зазорных» (незаконнорожденных) младенцев, смирительные дома, прядильные дома для лиц, склонных к профессиональному нищенству. Постоянное внимание уделяется призрению солдат, матросов, офицеров, получивших ранения и увечья в ходе многолетних войн. Только в Москве было устроено более 90 богаделен, в которых находилось до 4500 человек, получавших содержание от казны.

Растет роль государства в деле борьбы с голодом. Издается ряд законов, регламентирующих действия властей, церкви, помещиков, крестьян в период голода. Предусматриваются введение государственной монополии на цены, раздача хлеба в долг, формирование запасов зерна и продовольствия на случай неурожая или других стихийных бедствий. При оказании социальной помощи государство стремилось проводить политику, направленную на ограничение деятельности церкви, пресечение распространения профессионального нищенства, на борьбу с голодом и эпидемиями.

Екатерина II продолжила политику Петра I. Система общественного призрения стала охватывать практически все слои населения. Приказы общественного призрения осуществляли попечение и надзирание народных школ, сиротских домов, госпиталей и больниц, богаделен для убогих, увечных и престарелых, которые не имели пропитания, особых домов для неизлечимо больных; домов для сумасшедших и смирительных домов; работных домов для лиц обоего пола. Эту систему дополнили учреждения Вдовьей ссудной и сохранной казны. Важное значение имело создание Воспитательных домов в Москве и Санкт-Петербурге — заведений для призрения незаконнорожденных детей. Воспитательные дома строили попечительскую деятельность через систему округов, расширяя зону своего влияния и обеспечивая максимальный охват нуждающихся в помощи. Средства Воспитательного дома складывались из пожертвований царской семьи, доходов от предприятий и капиталов самого дома, государственных субсидий, благотворительных взносов, прибыли игорных домов и др.

Через 100 лет своего существования, в 1892 г., под опекой Воспитательного дома Санкт-Петербурга находилось 34 тыс. детей и взрослых, которые были распределены в семьях, в приютах, в больницах, на обучении в училищах, в земледельческих колониях, на служебных должностях. Воспитательный дом представлял собой комплекс разнообразных учреждений, выступая как центр попечительства и опеки, социальной защиты обездоленного детства [5. — С. 54].

С 1802 г. Приказы общественного призрения были отнесены к ведению Министерства внутренних дел, а затем к ведению Министерства полиции. До середины XIX в. вся благотворительная деятельность и социальное вспомоществование были преимущественно сосредоточены в рамках государства и церкви. Это выражалось в установлении чиновничьего контроля за деятельностью учреждений общественного призрения.

Для улучшения призрения детей и женщин Указом Павла I его супруга Мария Федоровна была назначена руководителем Ведомства учреждений императрицы Марии, которое взяло под свою опеку почти все образовательные учреждения для детей и все воспитательные дома. Ведомством была основана система женского обучения для девочек из бедных сословий, а также для слепых и глухих детей. В 1797 г. было учреждено сиротское училище для детей разночинного сословия: дочерей купцов, мещан, ремесленников, священников. Позже училище было переименовано в Мариинский институт, просуществовавший до 1917 г. Знаменательным актом Ведомства было открытие в 1806 г. первого в России училища для глухонемых детей, а в 1807 г. — первого института для слепых.

Почти одновременно с Ведомством учреждений императрицы Марии по инициативе Александра I была основана еще одна крупная благотворительная организация — Императорское человеколюбивое общество, также находившееся под патронатом двора.

В ведении человеколюбивого общества в конце XIX в. находились:

• 57 учебно-воспитательских заведений, призревавших и обучавших 5,5 тыс. сирот и детей бедняков;

• 63 богадельни, где призревались 2 тыс. престарелых и увечных;

• 32 бесплатных дома с дешевыми квартирами, в том числе 3 ночлежных приюта;

и 7 народных столовых, ежедневно отпускавших 2500 бесплатных обедов;

я б домов трудолюбия на 1000 человек;

• 19 медицинских учреждений, оказывавших лечебную помощь 140 тыс. неимущим больным [5. — С. 62].

Отличительной чертой Императорского человеколюбивого общества была централизация благотворительности, даже пожертвования от частных лиц принимались с его разрешения. Для поощрения частной благотворительности были учреждены специильные нагрудные знаки (золотой, серебряный и бронзовый), которыми награждались жертвователи крупных сумм. На благотворительные цели вносились суммы от сотен тысяч до нескольких миллионов рублей. В течение только одного 1898 года благотворительностью в России воспользовались более 7 млн человек, не считая 20 млн разовых обращений к благотворительной помощи.

Примерно треть благотворительных сумм расходовалась на помощь взрослым; другая часть — на помощь детям и учащимся;

еще треть — на медицинскую помощь. В зависимости от типа заведения на каждого призреваемого тратилось от 60 до 130 руб. в год. Им предоставлялись бесплатно помещения для жилья, пища, одежда, необходимые для жизни предметы, а иногда небольшие денежные пособия.

В условиях крайней поляризации богатства и бедности благотворительность выступала некоторым регулятором социального равновесия, центром устранения острых социальных конфликтов.

В зависимости от своего назначения благотворительные учреждения подразделялись на шесть типов:

• призрение детей и взрослых;

» дешевое и бесплатное обучение;

• дешевое и бесплатное проживание;

• дешевое и бесплатное пропитание;

• трудовая помощь;

• лечебная помощь.

Система защиты детей и подростков включала в себя специфические учреждения общественной помощи. Передовые технологии социально-помогающей деятельности, патронаж и усыновление позволяли вовлекать призреваемых в решение их жизненных проблем.

Немаловажное значение в расширении опыта и осмыслении дореволюционной российской практики благотворительности имели работы общественных деятелей. Их исследования публиковались в специальных брошюрах и на страницах периодической печати, в сборниках, таких, как «Вестник благотворительности», «Детская помощь», «Трудовая помощь детям» и др.

О развитии благотворительных учреждений в России в XIX в.

можно судить по данным из отчетов Ведомства императрицы Марии (табл. 1) [2. — С. 18].

Расцвет благотворительности приходится на вторую половину XIX — начало X X в. — период великих реформ в России, высоТаблица 1. Развитие благотворительных обществ в России Десятилетия Х1Хв. Количество благотворительных обществ

–  –  –

кого социально-экономического уровня развития государства.

К этому времени благотворительность сложилась в общероссийскую систему солидных обществ и учреждений государственного, церковно-общественного и частного вспомоществования «недостаточным» (бедным) и нуждающимся.

Наиболее признанными в обществе благотворителями были Ведомство учреждений императрицы Марии, Императорское человеколюбивое общество, Общество Красного Креста, городские и земские благотворительные учреждения, сословные благотворительные учреждения. Существовала широкая сеть церковно-приходских обществ и братств, благотворительных заведений при церквах иноверных исповеданий, иностранных благотворительных учреждений. Были организованы благотворительные учреждения для увечных воинов, их семей и вдов, лиц, убитых на войне; общества попечения о слепых, глухонемых, калеках, идиотах и эпилептиках; благотворительные общества при больницах; общества попечения об освобожденных из тюрем и о семьях заключенных. Получили распространение благотворительные заведения разных обществ и частных лиц, многие из которых имели профессионально подготовленных сотрудников, служебную форму одежды по образцу государственного служащего [2. — С. 12].

В 1910 и 1914 гг. прошли съезды деятелей социальной сферы, где обсуждались назревшие проблемы и направления дальнейшего совершенствования различных форм благотворительности (государственной, общественной, включая общинную и церковную, а также филантропическую деятельность и меценатство).

Особой славой благотворителей пользовались в Москве купеческие дома Бахрушиных, Щукиных, Рябушинских, Морозовых, Третьяковых, которые открывали больницы для неизлечимо больных, сиротские приюты, приюты-колонии для беспризорных детей, «дома бесплатных квартир», где действовали детские сады, реальные училища, профессиональные училища для глухих, немых и слепых, профессиональные школы для девочек, дома для вдов и сирот художников [5. — С. 65].

В д о р е в о л ю ц и о н н о й Р о с с и и с л о ж и л а с ь следующая система призрения:

• учреждения и общества, состоявшие в ведении Министерства внутренних дел (земские, городские, приказы общественного призрения);

• благотворительные учреждения, состоявшие под непосредственным покровительством императорского дома;

• попечительства о бедных разных ведомств.

Примечательно, что большая часть расходов Российской империи на благотворительность приходилась на Прибалтийские губернии, где на эти цели тратилось 14% всех мирских расходов.

В то же время по всем другим губерниям России (Европейской части) — меньше 1 % (в некоторых губерниях доходило до 0,3%).

Несомненно, государственная система социального попечения, сочетавшаяся с различными видами общественной и частной благотворительности, была прогрессивным явлением по сравнению с христианской благотворительностью, которая рассматривала благотворительность как способ нравственного совершенствования.

Однако создание организованной системы общественного призрения не в состоянии было покончить с проблемой бедности, поскольку не устраняла порождающие ее экономические и социальные причины.

В мае 1917 г. постановлением Временного правительства было образовано Министерство государственного призрения. Его задачей была разработка общероссийского плана государственного призрения с целью передачи основных функций по оказанию помощи нуждающимся в непосредственное ведение местных органов самоуправления. Децентрализация призрения предусматривала принятие новых социальных законов, более жесткий государственный контроль финансирования социальной деятельности.

Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 г. открыла новый этап принципиально иной государственной системы социальной поддержки. Первая конституция Советской республики — Конституция РСФСР (июнь 1918 г.) декларировала строительство справедливого общества, обеспечивающего социальные гарантии трудящимся на основе искоренения эксплуатации человека человеком. Новая государственная власть, сумевшая выйти победителем в полномасштабной Гражданской войне, получила в наследство разоренную экономику, парализованный транспорт, сотни тысяч инвалидов, искалеченных, вдов и сирот.

Принятая в самый разгар Гражданской войны вторая программа РКП (б) — единственной правящей партии — конкретизировала меры в области охраны труда и социального обеспечения, решения жилищных вопросов, охраны народного здоровья и материального распределения (через организацию единой сети потребительских коммун). Функции социального обеспечения трудящихся были возложены на Наркомат государственного призрения РСФСР (НКГП), принявший все имущество и денежные средства прежних благотворительных ведомств и органов общественного призрения. В 1918 г. НКГП был преобразован в Наркомат социального обеспечения с передачей функций охраны материнства и младенчества вновь созданному Наркомату здравоохранения.

Средства на социальное обеспечение складывались в основном из взносов государственных и частных предприятий и учреждений, составляя единый Всероссийский фонд социального обеспечения.

В 1917—1918 гг. были приняты важнейшие законодательные акты «О страховании на случай болезни», «Положение о социальном обеспечении трудящихся». В них предусматривалось бесплатное оказание всех видов врачебной и лекарственной помощи, а также выплата пенсии, льгот, пособий. Формировалась система предоставления помощи натурой (снабжение продовольствием, одеждой, топливом). С января 1924 г. пособие по временной нетрудоспособности соответствовало размеру полного заработка (в 1923 г. — только лишь 65% фактического заработка).



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГБОУ ВО «Тверской государственный университет»Утверждаю: Руководитель ООП «Психология» Рабочая программадисциплины (модуля)(с аннотацией) ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ Направление подготовки психология 37.03.01 Профиль подготовки ОРГ АНИЗАДИОННАЯ ПСИХОЛОГИЯ Для студентов курса, очная форма обучения Уровень высшего образования БАКАЛАВРНАТ Составитель: к.психол.н., доцент Е.А. Гаврилова Тверь 2015 I. Аннотация 1. Цели и задачи дисциплины Цель...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГБОУ ВО«Тверской государственный университе~ Утверждаю: Руководитель ООП Психология Рабочая программадисциплины (модуля) (с аннотацией) ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕТЕХНОЛОГПИВ КАДРОВОЙРАБОТЕ Направление подготовки психология 37.03.01 Профиль подготовки ОРГАНИЗАЦИОННАЯПСИХОЛОГИЯ Дrrя студентов 2 курса, очная форма обучения Уровень высшего образования БАКАЛАВРПАТ Составитель: к.психол.н., доцент Е. С. Ребрилова г. I. Аннотация 1. Цели и задачи дисциплины...»

«ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное автономное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «Московский городской педагогический университет» (ГАОУ ВО МГПУ) Институт психологии, социологии и социальных отношений Программа вступительного испытания в магистратуру для лиц, поступающих на направление 44.04.02 «Психолого-педагогическое образование» Программа подготовки «Психологическое консультирование в образовании» Москва Оглавление: 1. Пояснительная записка 2....»

«Рабочая программа по дисциплине «Преддипломная научно-исследовательская практика» составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению 37.03.01 «Психология» и относится к блоку Б2 «Практики» Б2.П Производственная практика Шифр дисциплины по учебному плану Б2.П.2 Рабочая программа составлена на основании: 1. Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования, утв. приказом Министерства...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Новокузнецкий институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Факультет гуманитарный Кафедра общей и прикладной психологии Рабочая программа дисциплины Б1.В.ОД.1 Правоведение Код,...»

«                                       Программа курса «Основы психологии»                                                              В.А.Иванников Раздел 1. Введение. Тема 1.1. Психология как наука и практика. 1.1.1.Этапы становления психологии как самостоятельной науки.  Житейская и научная психология. Философский этап развития психологии. Становление экспериментальной психологии. Понятие объекта и предмета психологии. Психология как наука о душе, о явлениях сознания, о поведении....»

«Направление подготовки 050700 «Специальное (дефектологическое) образование» магистерская программа «Олигофренопедагогика» магистерская программа «Логопедия» магистерская программа «Специальная психология» Программа вступительных испытаний Вступительное испытание для лиц имеющих диплом по направлению бакалавра/специалиста по соответствующему направлению специальности: Собеседование по направлению Специальное (дефектологическое) образование. Примерные вопросы: 1. Современные представления о...»

«АННОТАЦИЯ Учебной дисциплины «История психологии труда и теория организации» Характеристика и целевая установка учебной дисциплины «История психологии труда и теория организации»Дисциплина «История психологии труда и теория организации» относится к группе обязательных психологических дисциплин и имеет целью: ознакомить будущих бакалавров с историческими аспектами формирования психологии труда, организационной психологии в отечественной и зарубежной науке. В процессе обучения студенты получают...»

«психология практическая Игорь Скрипюк 111 БАЕК ДЛЯ ТРЕНЕРОВ С^ППТЕР* Москва • Санкт-Петербург Нижний Новгород • Воронеж Ростов-на-ДонуЕкатеринбургСамара Новосибирск Киев Харьков Минск ' ББК 88. УДК 159.9.0 С4 Скрипюк И. И.С45 111 баек для тренеров: истории, мифы, сказки, анекдоты. — СПб.: Питер, 2007. — 176 с: ил. — (Серия «Практическая психология»). ISBN 5-469-00591Цель данного издания — помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно...»

«ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное автономное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «Московский городской педагогический университет» (ГАОУ ВО МГПУ) Институт психологии, социологии и социальных отношений Программа вступительного испытания в магистратуру по направлению подготовки «Социальная работа» (программа: «Практическая психология в социальной работе») Квалификация: «магистр» Москва Оглавление: 1. Пояснительная записка 2. Форма проведения...»

«Содержание 1. Паспорт программы.2. Аналитическое обоснование программы. Цели и задачи программы.3. Информационная карта образовательного учреждения.4. Миссия ГБОУ ЦО №1601 5. Анализ результативности деятельности ГБОУ ЦО №1601 за 2011-2012 учебный год 6. Концептуальные основы образовательного процесса 7. Воспитательная система образовательного учреждения.8. Содержание образования. Особенности образовательных программ на каждой ступени. 9. Особенности организации образовательного процесса. 10....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный лингвистический университет» Евразийский лингвистический институт в г. Иркутске (филиал) АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ Б1.В.ДВ.1.1 ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ (индекс и наименование дисциплины по учебному плану) Направление подготовки/специальность 37.03.02 КОНФЛИКТОЛОГИЯ (код и наименование направления...»

«Сотрудники кафедры Мензул Елена Владимировна – заведующая кафедрой, кандидат психологических наук, доцент Мензул Е.В. работает на кафедре с 1996 года. Имеет два высших образования: филологическое (специальность «Русский язык и литература») и психологическое (специальность «Психология»). Защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата психологических наук по теме «Психолого-педагогические условия объективизации оценки психических состояний школьников в учебной деятельности»....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УТВЕРЖДАЮ: Заместитель Министра образования Российской Федерации _ В.Д. Шадриков _17_03_ 2000 г. Номер государственной регистрации 235 гум/сп_ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Специальность 020400 ПСИХОЛОГИЯ Квалификация – Психолог. Преподаватель психологии вводится с момента утверждения Москва, 2000 г. 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СПЕЦИАЛЬНОСТИ 020400 ПСИХОЛОГИЯ. 1.1. Специальность утверждена приказом...»

«НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ» СОДЕРЖАНИЕ Введение Цели и задачи программы 3 Содержание программы 3 Вопросы собеседования 10 Рекомендуемая литература 11 Общие правила проведения аттестационного испытания 12 Форма проведения аттестационного испытания 12 Критерии оценки НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ» Введение...»

«Программа государственного экзамена по специализации «Спортивная психология» основной образовательной программы специалитета по специальности 030301 «Психология» (шифры образовательных программ СМ.0054.* «Психология», СМ.0055.* «Психология», СМ.0207.* «Психология») Содержание 1. Влияние спорта и физкультурно-оздоровительной деятельности на формирование личности Влияние спорта на формирование разноуровневых свойств личности и взаимосвязей между ними. Свойства индивида в спорте и активном отдыхе....»

«ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УТВЕРЖДЕНО Решением Ученого совета протокол № 5 от 13.05.2015 г. ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ В МАГИСТРАТУРУ МГППУ В 2015 году по направлению подготовки 09.04.03 «Прикладная информатика» квалификация: «магистр» МАГИСТЕРСКАЯ ПРОГРАММА «Психолого-педагогические измерения» Москва, 2015...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова Факультет психологии УТВЕРЖДАЮ Проректор по развитию образования _Е.В.Сапир _2012 г. Рабочая программа дисциплины послевузовского профессионального образования (аспирантура) Научные школы и теории современной психологии по специальности научных работников 19.00.01 Общая психология, психология личности, история психологии Ярославль 2012 1. Цели освоения дисциплины Целями освоения...»

«НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ РАЗВИТИЕ ИДЕЙ А. В. БРУШЛИНСКОГО В КОНТЕКСТЕ СУБЪЕКТНО-БЫТИЙНОГО ПОДХОДА З. И. Рябикина, Г. Ю. Фоменко, Л. Н. Ожигова1 В статье анализируется 10-летняя ретроспектива проведения регулярных тематических конференций психологами Кубанского университета совместно с коллегами Института психологии РАН по развитию идей субъектного подхода в психологии. Осуществлена рефлексия пройденного пути и осмысление состоявшегося и достигнутого. В фокусе рассмотрения в большей мере...»

«Программа государственного экзамена по дисциплинам профиля «Социальная психология» основной образовательной программы магистратуры «Социальная психология и политическая психология» по направлению подготовки 37.04.01/030300 «Психология» (шифры образовательной программы ВМ.5536.* «Социальная психология и политическая психология», ВМ.5540.* «Социальная психология») Содержание 1. Психология принятия решений в организациях. Межкультурный менеджмент. Межкультурные коммуникации в бизнесе 1.1....»







 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.